DASAR ILMU HUKUM

DASAR-DASAR ILMU HUKUM

Pengertian teori Hukum

Teori hukum adalah: suatu keseluruhan pernyataan yang saling berkaitan berkenaan dengan system konseptual dari aturan-aturan hukum dan putusan-putusan hukum dan system tersebut sebagian yang penting yang dipositifkan atu diberlakukan

Menurut Bruggink teori hukum mempunyai makna ganda.

Dalam arti prodak: keseluruhan pernyataan yang saling berkaitan itu adalah hasil kegiatan teoritif di bidang hukum

Dalam arti proses: kegiatan teoritif tentang hokum atau kegiatan penelitian teoritif dibidang hukum itu sendiri

Dalam arti sempit: disebut dengan ilmu hokum dogmatic (dogmatic hukum) atau ilmu hukum

Dalam arti luas: ilmu tentang hukum

Menurut satcipto Raharjo menggunakan istilah ilmu hokum dalam arti luas yaitu: sebagai ilmu yang mencakup dan membicarakan segala hal yang berhubungan dengan hokum, dengan tujuan untuk memperoleh pengetahuan tentang segala hal dan semua seluk beluk mengenai hukum

Menurut Bruggink teori hokum dalam arti luas

Sosiologi hokum: berbicara tentang keberlakuan hokum secara factual atau keberlakuan empiric dari hukum.

Pengertian sosiologi hukum: yaitu teori tentang hubungan antara kaidah-kaidah hukum dengan kenyataan kemasyarakatan

Arah kajiannya: gejala kemasyarakatn

                             Kaidah-kaidah hukum

Dogmatic hukum: ilmu hukum dalam arti sempit

Objeknya ilmu hukum

Teori hukum dalam arti sempit: berbicara keberlakuan formal atau normative dari hukum

Filsafat hukum: berbicara keberlakuan avaluatif dari hukum

Filsafat hukum adalah meta teori dari teori

Objeknya berada dalam filsafat hukum dan dogmatic hukum

Filsafat hukum adalah induk dari semua disiplin ilmu yuridis sebab filsafat hukum membahas secara mendalam tentang hukum

Disiplin ilmu hukum:-politik hukum

                                     - filsafat hukum

                                     - ilmu hukum:- ilmu tentang norma

                                                              - ilmu tentang pengertian hukum

                                                              - ilmu tentang kenyataan kemasyarakatan:

                                                                1. sejarah hukum

                                                                2. sosiologi hukum

3. psikologi hukum

4.  antropologi hukum

5. perbandingan hukum

Politik hukum  adalah: mempelajari dan menyelidiki perubahan-perubahan apakah yang harus diadakan   dalam hukum politik agar hukum itu sesuai dengan kebutuhan masyarakat.

Filsafat hukum adalah: mempelajari hukum lebih mendalam lagi

Sejarah hukum adalah: mempelajari dan menyelidiki hukum ditinjau dari segi sejarahnya, pada hakekatnya terdapat 3 disiplin ilmu hukum sosiologi dalam kerangkanya study hukum yang artinya sering disamakan satu sama lain

Adapun 3 disiplin ilmu hukum sosiologi yaitu:

Socio legal studies: pada prinsipnya menaruh minatnya dalam mempelajari hukum berada pada perspektif ilmu hukum atau ilmu social maupun kombinasi antara keduanya. Dengan demikian studies merupakan bagian terhadap hukum dengan menggunakan pendekatan ilmu hukum dan ilmu social.

Sosiologi hukum: mengkaji kaidah-kaidah positif, dalam fungsinya untuk menegakkan ketertiban dalam kehidupan bermasyarkat dengan segala keberhasilan dan kegagalannya.

Sociologi logical yurisprudance: alam fikirannya menyatakan hukum yang baik adalah hukum yang yang sesuai dengan hukum yang hidup dimasyarakat.

Psikologi hukum adalah: suatu cabang pengetahuan yang mempelajari hukum sebagai suatu perwujudan dari  perhubungan jiwa manusia.

Psikologi adalah ilmu tentang perilaku manusia.

Perbandingan hukum adalah: mempelajari dan menyelidiki kesamaan-kesamaan dan perbedaan-perbedaan system hukum dalam berbagai Negara serta mencari apa sebab kesamaan dan perbedaannya.

Antropologi hukum adalah: menyelidiki secara menyeluruh terhadap kehidupan manusia.

Ada 2 pendekatan yang dapat dilakukan untuk menjelaskan hakekat ilmu hukum

Pendekatan dari sudut falsafah ilmu hukum.

Ilmu hukum normative

Perspektif internal ilmu hukum yang mengkaji isi atau materi hukum yang berupa:

Larangan: suatu keharusan untuk tidak berbuat karena akibatnya dipandang tidak baik

Perintah: suatu keharusan untuk berbuat karena akibatnya dipandang baik

Izin: pembolehan khusus untuk melakukan sesuatu yang secara umum dilarang

Pembolehan khusus untuk tidak melakukan sesuatu yang secara umum diharuskan

Normalogis

Interprestasi dan sistematis bahan

Teori perUUan : -  penemuan hukum

                                                       -  Argumentasi yuridis

B. ilmu hukum empiris; yaitu ilmu tentang kenyataan hukum dalam masyarakat .

2.    pendekatan dari sudut pandang teori hukum

Hukum dibagi atas 3 lapisan utama yaitu

Dogmatic hukum

Teori hukum

Filsafat hukum.

Ke3 lapisan ilmu hukum tersebut pada akhirnya memberi dukungan pada praktik hukum

Praktik hukum meliputi  :

Pembentukan hukum

Penemuan hukum:

Interpretasi hukum

Anti anomi

Hukum yang kabur

DHM MENWISSEN: VIER TRADEN OF RACHET.

Menurut DHM ada 4 lapisan hukum yaitu:

Recht dogmatic

Recht teori

Recht

Recht practice

Ilmu hukum dogmatic dan ilmu hukum empiris

Ada beberapa istilah yang digunakan

Recht sweeten schaf.  dalam arti sempit: ilmu hukum

Dalam arti luas: 3 lapisan ilmu hukum

Dogmatic hukum

Teori hukum

Filsafat hukum

Recht teorie. Dalam arti sempit: antara dogmatic dan filsafat hukum

Dalam arti luas: 3 lapisan ilmu hukum

Dogmatic hukum

Teori hukum

Filsafat hukum

Recht dogmatic

Yurisprudance

Legal filosofi

Legal sience

Direecht leear.

Pengertian ilmu hukum dogmatic menurut pandangan tradisional adalah: ilmu hukum in oftimal formal

Pengertian ilmu hukum menurut DHM Men Wisen adalah: memberikan batasan pengertian dogmatic hukum itu sebagai memaparkan, menganalisis dan menginterpretasi hukum yang berlaku dan hukum positif.

Pengertian ilmu hukum menurut M Van Hoeke adalah: cabang ilmu hukum (dalam ari luas) yang memaparkan dan mensistematisasi hukum yang berlaku dalam suatu masyarakat tertentu dan pada waktu tertentu dari sudut pandang normative.

Tugas dogmatic hukum:

Memaparkan

Menganalisis

Mensistematisasi

Menginterpretasi

Menilai hukum yang berlaku atau hukum positif.

Sifat dogmatic hukum:

Orang sunggu-sungguh membatasi diri pada satu system hukum tertentu

Orang membatasi diri pada satu kaidah hukum tertentu

Orang menutup diri pada system hukum yang lain.

Tujuan dogmatic hukum adalah: untuk memungkinkan penerapan dan pelaksanaan hukum secara bertanggung jawab

Tujuan dogmatic hukumàteoritical dan practical.

Ilmu dogmatic hukum memiliki dimensi politik yang berarti antara lain:aspek normative dan aspek factual dari ilmu hukum berjalan saling menyilang.

Proses politiknya mengarah pada

Pembentukan hukum atau recht formil

Penemuan hukum atau recht vinding :

penafsiran hukum

memenuhi kekosongan didalam per UUan

konstruksi hukum: analogiàpersamaannya

                                                                      -  penghalusan hukum

                                                                       - argumentasi a contrarioàperbedaannya.

Konstruksi hukum secara analogi adalah membuat suatu pengertian hukum yang baru dengan mempergunakan Kata-kata yang sesingkat-singkatnya tetapi mencakup pengertian yang lebih luas.

Skema dogmatic hukum

Objeknya   Hukum positif nasional

Tujuannya   teoritical dan practical

Perspektifnya   internal

Objeknya

Hukum positif nasional

Tujuannya

Teoritical dan practical

Perspektifnya

Internal

Teori kebenaran

Teori kebenaran pragmatis

Proposisi

Informative, normative dan evaluatif

Menurut Scholten ilmu hukum itu tidak hanya mengenal suatu dimensi memaparkan atau deskriptif tetpi juga suatu dimensi mengkaidahi atau preskreptif atau bersifat normative.

Ciri-ciri ilmu hukum dogmatic sebagi berikut:

memiliki sifat empiris analisis, itu berarti bahwa ia memberikan suatu pemaparan dan analisis tentang isi dan struktur dari hukum yang berlaku.

Ilmu hukum dogmatic mensistematisasi gejala-gejala hukum yang dipaparkan dan dianalisis

Ilmu hukum dogmatic menginterpretasi hukum yang berlaku

Relative bersifat normative.

Skema teori hukum menurut Bruggink

Empiris

Kontemplatif

Objeknya: segala umum hukum positif

Kegiatan yuridis

Dogmatic hukum

Pembentukan hukum

Penemuan hukum

Tujuannya: teoritical

Perspektif: external

Internal

Teori kebenaran: teori kebenaran korespondensi

Teori kebenaran pragmatis

Proposisi: informative/empiris

Informative: normative dan evaluatif

Hubungan dogmatic hukum dan teori hukum

Dogmatic hukum dan teori hukum tidak saling tumpah tindih melainkan satu sama lain memiliki telaah sendiri-sendiri.

Dogmatic hukum: mempelajari aturan-aturan hukum dari sudut pandang technical

Teori huku: merupakan refleksi dari technical itu.

Dogmatic hukum: berbicara tentang hukum

Teori hukum: berbicara tentang para ilmuan hukum berbicara tentang hukum

Dogmatic hukum: mencoba lewat tehnik-tehnik interpretasi tertentu dalam menafsirkan UU

Teori hukum: tidak terarah pada penyelesaian masalah-masalah hukum yang konkrit

Ilmu hukum empiris

Menurut Hars Albert: memandang hukum sebagai suatu fakta social yaitu gejala-gejala kemasyarakatan.

Ilmu hukum empiris dipandang sebagai suatu data empiris yaitu dipaparkan dan dijelaskan.

Menurut DHM Men Wisseyn cirri-ciri ilmu hukum empiris sebagai berikut:

Ilmu hukum empiris secara tegas membedakan antara fakta dan norma

Gejalanya harus empiris yaitu fakta social

Metodenya adalah metode empiris

Bebas nilai

Skema

Bruggink menggambarkan perbedaan antara ilmu hukum empiris dan ilmu hukum normative

Empiris

Normative

Hubungan hukum

Subjek-objek

Subjek-subjek

Sikap ilmuan

penonton

Partisifan

perspektif

External

Internal

Teori kebenaran

Teori kebenaran korespondensi

Teori kebenaran pragmatis

proposisi

informatif

Informative, normative dan evaluatif

metode

Hanya yang dapat dilihat oleh panca indera

Menggunakan metode lain

moral

Kognitif

Non kognitif

Hubungan antara hukum dan moral

Pemisahan tegas

Tidak

ilmunya

Sosiologi hukum

Sejarah hukum

Antropologi hukum

Psikilogi hukum

Perbandingan hukum

Dogmatic hukum

Teori hukum

Filsafat hukum

Teori kebenaran ada 3

Teori kebenaran korespondensi

Yaitu: isi teori benar jika terjadi kesesuaian antara putusan/proposisi dengan dunia kenyataan

Teori kebenaran koherensi

Yaitu: isi teori benar jika putusan atau proposisi diturunkan dengan cara tepat

Teori kebenaran pragmatis

Yaitu: isi teori benar jika putusan atau proposisi memenuhi fungsinya

FILSAFAT HUKUM

Filsafat adalah induk dari ilmu pengetahuan

Filsafat: mencari kebenaran yang radikal.

Pengetahuan yaitu segala yang diketahui

Pengetahuan ada 2:

Dari Tuhan (wahyu)

Dari manusia

Pengetahuan sains itu berfikir secara logika

Pengetahuan sains adalah pengetahuan rasional yang didukung oleh bukti yang nyata atau empiris.

Filsafat hukumà hanya rasional tidak empiris

Menurut immanual Rasional: pemikiran yang masuk akal tetapi menggunakan hukum alam

Rasional: kebenarn akal yang didukung oleh hukum alam . kebenarn rasional lebih dari yang ditunjukkan.

Logis supra rasional adalah: pemikiran akal hanya mengandalkan argument, tidak didukng oleh hukum  alam. Bila argument yang masuk akal ia benar sekalipun melawan hukum alam. Dengan kata lain,

Lgis supra rasional: logika yang ada dalam susunan argumennya bersifat abstrak.

Istilah filsafat sama dengan legal filosofi of law atau recht filosofi.

Menurut Prof Kusuma Atmaja: adanya istilah legal filosofi tidak sama dengan filsafat hukum.

Istilah filsafat ditinjau dari 2 segi yaitu:

Etimologi

Pengertian filsafat berasal dari bahasa yunani yaitu menurut asal katanya philosophia ada 2 kata yaitu philo yang berarti cinta dan Phia yang berarti kebijaksanaan atau kebenaran jadi philosophia yaitu cinta kebenaran.

Praktis

Filsafat berarti alam fikiran atu alam berfikir. Berfilsafat adalah berfikir secara radikal atau berfikir secara mendalam dan sungguh-sungguh sampai keakar-akarnya tentang hakekat segala sesuatu sampai menyentuh akar persoalan atau esensinya.

             

   Pengertian filsafat menurut poeja wiyatna yaitu: ia mengatakan bahwa filsafat sebagai jenis pengetahuan yang berusaha mencari sebab yang sedalam-dalamnya segala sesuatu berdasarkan alam fikiran.

             

   Menurut Hasbullah Bakri: bahwa filsafat adalah sejenis pengetahuan yang menyelidiki segala sesuatu secara mendalam mengenai tuhan alam semesta, manusia, sehingg. Dapat menghasilkan pengetahuan tentang bagaimana hakikatnya sejauh yang dapat dicapai akal manusia dan bagaimana sikap manusia itu seharusnya setelah mencapai pengetahuan itu.

PENGERTIAN FILSAFAT HUKUM MENURUT:

               

Muhadi: filsafat hukum adalah filsafat tentang hukum yaitu filsafat tentang sesuatu dibidang hukum secara mendalam sampai keakar-akarnya secara sistematis.

             Gustaf Rudbruch: filsafat hukum adalah cabang filsafat yang mempelajari ilmu hukum yang benar.

                Van Apeldorn: filsafat hukum adalah menghendaki jawaban atas pertanyaan apakah hukum itu?  Yang menghendaki berfikir secara masak-masak tentang tanggapan kita dan bertanya pada diri sendiri apa yang dianggap hukum.

Ciri-ciri berfikir secara filsafat

Metode

Sistematis

Koherensi

Radika

Universal

Ruang lingkup filsafat hukum

Mengapa orang menaati hukum?

Dalam tugas sehari-hari dari filsafat hukum mengahdapi permasalahan yang menyangkut keadilan social dalam masyarakat, seperti antara lain:

Apa sebab  Orang menaati hukum

Apa sebab Negara menghukum orang

Masalah kontrak/ perjanjian

Masalah hak milik

Untuk menjawab pertanyaan ini apa sebab orang menaati hukumdalam kenyataan hukum, hukum mendaapat penrimaan masyarakat dengan alasan yang berlainan.

Takut akan sanksi

Orang yang menaati hukum didukung beberapa teori

Teori kedaulatan Tuhan

Syarat subyektif tidak terpenuhi à batal demi hukum, bila orang tua tidak setuju maka perjanjian dibatalkan. Objek tidak jelas maka perjanjian batak demi hukum

Kebebasan berkontrak 1338 -à semua perjanjian yang dibuat secara sah berlaku sebagai undang-undang bagI mereka yang melakukannya. Sahnya perjanjian sesuai pada 1320, kebebasan berkontrak: kebebasan :

Obyek

Dengan siapa

Sampai kapan

Litijasi anoalitijasi

Prestasi: melakuakn kewajiban

Wanprestasi:

tidak melaksanakan kewajiban

melaksanakan sebagai kewajiban tetapi tidak sesuai perjanjian

kewajiban tertunda

wanprestasi harus ada waktu yang terlewati

perjanjian: tidak berbuat sesuatuà apabila berbuat berarti wan prestasi

ex: kredit motorà tidak boleh dialihkan

esensial( harus ada subyek, obyek, sepakat)

            

    dapat bersifat langsung dan tidak langsung

teori kedaulatan Tuhan yang bersifat langsung, teori ini menerapkan perlunya hukum yang dibuat oleh raja-raja yang menjelmakan dirinya sebagai tuhan didunia dan harus ditaati oleh setiap penduduknya

teori kedaulatan tuhan yang tidak langsung. Yang menganggap raja-raja bukan sebagai tuhan melainkan sebagai wakil tuhan.

Teori perjanjian

Berpendapat bahwa orang menaati dan tunduk pada hukum oleh karena berjanji untuk menaatinya.

Teori kedaulatan Negara

Pada intinya teori ini berpendapat bahwa ditaatinya hukum itu karena Negara menghendakinya

Teori kedaulatan hukum

Menurut teori ini hukum mengikat bukan Negara menghendakinya melainkan karena merupakan perumusan dari kesadaran masyarakat

Catatan: sepakat.

               

Kehendak bebas yang dilaksanakan oleh dua belah pihak. Pihak tanpa ada paksaan, penipuan dan tekanan.

Syarat: subyektif

Syarat: cakapà menurut hukum semua dinggap cakap melakukan perjanjian, dianggap cakap melakukan perbuatan Hukum jika sudah dewasa menurut UU 21

Syarat: suatu sebab tertentu ( harus nyata/ tidak boleh teliti), objek yang diperjanjikan jelas

Syarat: sebab yang halal (tidak dilarang UU)

Catatan: subyekà 1 dan 2

           

     Objekà 3 dan 4

Asas Hukum dan Sistem Hukum

                               

                Asas hukum tidak dapat dipisahkan dari system Hukum oleh karena asas hukum sangat berperan dalam menerapkan hukum positif.

Pengertian asas hukum

Pengertian secara umum, Asas:

Alas, pedoman, atau dasar

Suatu kebenaran yang menjadi pokok dasar/ tumpuan berfikir/ berpendapat .

Pengertian asas menurut C.W paton:

                Asas yaitu suatu alam berfikir yang dirumuskan secara luas dan mendasari adanya suatu norma hukum.

Pengertian asas hukum menurut Eikema Homme yaitu: dasar-dasar atau petunjuk arah dalam pembentukan hukum positif.

Asas hukum dapat diartikan sebagai suatu yang melahirkan aturan-aturan hukum atau peraturan-peraturan hukum sesuai dengan rasiologis/ sesuai dengan cita-cita, jiwa/ tujuan dari aturan hukum itu.

Dengan demikian hukum itu lebih abstrak daripada peraturan hukum.

Asas hukum bukan peraturan namun tidak ada peraturan hukum yang dapat difahami tanpa ada asas didalamnya

Asas hukum merupakan jantungnya peraturan hukum.

Menurut Peton: asas hukum tidak akan pernah habis kekuatannya hanya karena telah melahirkan suatu aturan hukum. Asas hukum tetap saja ada dan terus mampu melahirkan aturan hukum secara berkesinambungan sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Jadi asas hukum melahirkan kaidah/ norma hukum atau kaidah hukum melahirkan aturan hukum.

Asas hukumàkaidah normaàaturan hukum

Pentingnya asas hukum, yaitu penting:

Bagi pembuat UU, sebagai asas hukum memberikan garis-garis besar dalam pembentukan hukum positif

Bagi Hakim, karena memberikan bahan yang berguna dalam penafsiran UU

Bagi ilmu hukum, karena asas hukum merupakan hasil peningkatan berbagai peraturan-peraturan hukum dari tingkatan yang rendah.

Unsur dan fungsi asas hukum terhadap system hukum

Unsu asas ada 6 yaitu:

Merupakan fikiran-fikiran dasar yang terdapat didalam dan dibelakang system hukum

Dirumuskan didalam peraturan perUUan dan keputusan hakim

Berkenaan dengan kebutuhan dan keputusan individual

Mengungkapkan nilai-nilai yang harus diperjuangkan untuk mewujudkannya melalui hukum positif

Bersifat abstrak, abstrak dikonkritkan didalam peraturan hukum Mengandung nilai dan tuntutan etis

Asas hukum ada 2

Asas hukum umum/ asas hukum universal

Asas khusus

Asas hukum umum: yang terdapat dalam berbagai bidang ilmu hukum/ lapangan hukum

Ex: ada asas yang menyatakan Lex Posteriori. Artinya apabila terjadi pertentangan antara peraturan lama dengan yang baru maka yang digunakan peraturan yang baru. Ex: pemerkosaan dibawa umur (UU perlindungan anak)

Asas hukum khusus: yaitu asas hukum yang berlaku terhadap lapangan-lapangan hukum tertentu. Ex: lapangan Internasional, asas tacta Sunt Se Vand

Asas hukum umum terbagi lagi: yaitu

Asas kepribadian: yaitu asas manusia yang menginginkan adanya kebebasan individu sebagai subyek hukum penyandang hak dan kewajiban

Asas persekutuan: yaitu menghendaki keutuhan masyarakat persatuan dan kesatuan

Asas persamaan: yaitu manusia menginginkan keadailan yang  didepan hukum (equality before the law)

Asas kewibawaan: yaitu memperkirakaan adanya ketidak samaan

Asas pemisahan: yaitu yang baik dan yang buruk

Asas objektifitas hakim: yaitu tidak ada hakim yang mengadili perkaranya sendiri

Asas Unus testis nulus testis: 1 saksi bukan saksi (sudah kehilangan keberlakuan), aturan hukum berubah karena mengikuti perkembangan masyarakat.

Asas hukum itu abstrak tidak tertulis: ex: indobio Proreo. Artinya semua orang tau berlakunya hukum.

Asas hukum yang tertulis: ex: presumption of innen cense artinya asas praduga tak bersalah.s

Fungsi asas hukum didalam system hukum

Menjaga konsistensi atau taat asas

Ex: yang berhak mengajukan banding adalah pihak yang berperkara

Mengatasi konflik

Ex: apabila terjadi pertentangan umum dan khusus maka yang didahulukan yang khusus

Ex: apabila terjadi pertentangan antara peraturan yang tinggi dengan yang rendah maka yang didahulukan adalah peratutan yang tinggi.

Recht udicate proveri tate Hebitur” apa yang diputuskan oleh hukum sudah diangap benar kecuali dibatalkan oleh pengadilan yang lebih tinggi.

Sebagai alat rekayasa (dalam positif) “social Eiginering”

Ex: dalam perkara perdata orang tidak wajib didampingi kuasa hukum

Asas Hukum Yang Melahirkan Peraturan Hukum

Asas audi et alterm partem” dengarkan pihak lain” yang dilahirkan adalah equality before the law

Asas ius curia novit” hakim tau akan hukumnya”: melahirkan dua peraturan hukum

Pasal 10 No 1 UU No 48 tahun 2009: sebagai hakim tidak boleh menolak perkara dengan alasan apapun

Pasal 5 ayat 1 UU No 48 tahun 2009: hukum dan hukum konstitusi wajib menggali aturan-aturan hukum yang hidup dimasyarakat.

Perbedaan asas hukum dengan kaidah perilaku

Jenis kaidah hukum:”

Kaidah hukum sebagai kaidah perilaku

Kaidah hukum sebagai meta kaidah

Kaidah mandiri dan yang tidak mandiri

Berkenaan dengan kaidah perilaku ada pendapat” stig strom Holm” yaitu mengadakan perbedaan antara kaidah primer yang memuat perintah perilaku dan kaidah sekunder yang menetapkan sanksi apa yang harus dikenakan jika perintah perilaku dalam kaidah primer dilarang.

Kaidah perilaku menurut Paul Scholten yaitu aturan hukum

Menurut Bruggink yaitu kaidah perilaku atau aturan hukum adalah kaidah yang ditujukan pada perbuatan warga suatu masyarakat hukum tertentu seringkali kaidah perilaku dipositifkan artinya ditetapkan oleh orang yang berwenang.

Perbedaan antara asas hukum dan kaidah perilaku.

Asas hukum bersifat umum. Umum dimaksudkan bahwa asas hukum memiliki wilayah penerapan lebih luas ketimbang kaidah perilaku.

 Kaidah perilaku bersifat khusus

Dikemukakan oleh Paul Scholten

Membuat perbedaan yang prisnsipil antara asas hukum dan aturan hukum yaitu asas hukum dalam penemuan hukum memiliki daya kerja secara tidak langsung

Sedangkan aturan hukum memiliki isi yang jauh lebih konkrit sehingga diterapkan secara langsung

Menurut pendapat Paul Scholten

Asas hukum: tidak dapat kehilangan keberlakuannya

Aturan hukum: bertumpu pada kewibawaan pembentuk UU atau hakim sedangkan pada asas hukum tidak demikian

Menurut Bruggink

Tidak sependapat dengan Paul Scholten yang menyatakan bahwa:

Asas hukum: dapat kehilanyan keberlakuannya jadi antara kaidah hukum dengan asas hukum keduanya dapat kehilanyan keberlakuannya.

Ciri-ciri Hukum

Perintah

Larangan

Izin

Dispensasi

Sifat hukum

Bersifat continus/ berkesinambungan

Mengatasi konflik

Bersifat lengkap

Unsure system hukum oleh Lawrence H. freedman

Substansi hukum: kaidah yang tertulis dan tidak tertulis

Struktur hukum: penegak hukum dan sebagainya

Cultur hukum: pola fikir tentang pandangan penegak hukum

…………………

Aliran hukum alam

Positivisme ilmu hukum

Utilitirinisme/ Utilisme

Mazhab sejarah

Sosiologikal yurisprudensà dari masyarakat ke hukum

Realism hukum

Aliran hukum bebas

Aliran Hukum Alam

Menurut sumbernya aliran hukum alam dapat dibedakan atas 2 macam yaitu rasional dan irasional:

Aliran hukum yang irasional. Pendukungnya antara lain THOMAS AQUINO. Aliran hukum alam irasional berpendapat bahwa hukum yang berlaku univrersal dan abadi itu bersumber dari Tuhan secara langsung, menurut Aquine mengakui bahwa disamping kebenaran wahyu juga terdapat kebenaran akal menurutnya ada pengetahuan yang tidak dapat ditembus oleh akal dan untuk itulah diperlukan iman. Ada 2 pengetahuan yang berjalan bersama-sama yaitu:

Pengetahuan alamiah yang berpangkal pada akal

Pengetahuan iman yang berpangkal pada wahyu ilahi.

Mengenai pengembangan hukum menurut L. Friddmen menggambarkan pemikiran Aquino dengan  menyatakan bahwa  ada 4 macam hukum:

Lex Eiterna: bahwa hukum abadi yang menguasai dunia. Hukum itu bersumber dari wahyu tuhan dan menjadi dasar bagi semua hukum yang ada.

Lex Difina: hukum ratio tuhan yang ditangkap oleh panca indera manusia atas dasar wahyu yang diterimanya.

Lex Naturalis: merupaakn hukum alam yaitu perwujudan lex eiterna pada ratio manusia.

Lex Positifis: yaitu penerapan lex Naturalis dalam kehidupan manusia didunia.

Aliran hukum alam rasional berpendapat: sumber dari hukum alam Universal dan abadi itu adalah ratio manusia. Pandangan ini muncul pada era ketika ratio manusia dipandang terlepas dari tertib ketuhanan .

Aliran ini berpendapat bahwa hukum alam tersebut muncul dari fikiran manusia sendiri tentang apa yang baik dan buruk yang penilaiannya diserahkan pada moral alam. Menurut aliran alam rational, sumber dari hukum universal dan abadi itu dari ratio manusia karena karakteristik yang membedakan manusia dengan yang lain. Hukum alam menurutnya adalah hukum yang muncul sesuai dengan kodrat manusia. Hukum alam itu diperoleh manusia dari akalnya tetapi tuhanlah yang memberikan kekuatan yang mengikatnya.

Positivisme Hukum

Ini memandang perlunya pemisahan secara tegas antara hukum dan moral, antra hukum yang berlaku. Menurut kacamata positifisme tiada hukum lain kecuali perintah penguasa, bahwa dengan aliran positifisme dikenal dengan nama logisme berpendapat lebih tegas bahwa hukum itu identik dengan undang-undang. Menurutnya satu-satunya sumber hukum adalah undang-undang, karena undang-undanglah sudah dianggap lengkap dan jelas dalam mengatur semua peraturan hukum. Menurut aliran positive dibedakan dalam 2 corak:

Aliran hukum positive analitis

Menurut aliran hukum positive analitis: yang dipandang sebagai suatu system yang tetap logis dan tertutup, hukum adalah perintah penguasa yang dapat saja bijaksana dan adil atau sebaliknya. Hal ini dapat dibedakan dalam 2 jenis:

Hukum dari tuhan untuk manusia

Hukum yang dibuat oleh manusia, ada 2 yaitu:

Hukum yang sebenarnya

Hukum yang tidak sebenarnya

Aliran hukum murni

Menurut aliran hukum murni: hukum harus dibersihkan dari anasir-anasir yang non yuridis seperti sosiologis, historys dan sebagainya. Pemikiran itulah dikenal dengan teori hukum murni. Hal ini dipelopori oleh Hans Colsen yang ingin menerima hukum apa adanya yaitu berupa peraturan-peraturan yang dibuat dan diakui oleh Negara.

ALIRAN HUKUM DAN KAIDAH HUKUM

-          Pengertian kaidah

-          Fungsi kaidah

-          Jenis-jenis kaidah

-          Proses lahirnya kaidah hukum

Asas: wajib secara moral ditaati

Hukum yang bai namanya bersumber dari asas

Kaidah dapat digambarkan oleh tingkah laku

Hukum : perintah dan larangan, hak dan kewajiban

Kaidah isinya hukum

Catatan: tidak ada hukum tanpa norma

                  Norma itu melekat pada UU

Perbedaan asas dan norma:

Asas: itu abstrakà mengikat, tumbuh berkembang, ditaati

……..: filosofi dari aturan perUUan

Tugasnya: menyelesaikan konflik yang terjadi

Pengertian kaidah: dapat digambarkan sebagai aturan tingkah laku seharusnya dilakukan oleh manusia dalam keadaan tertentu.

Kalangan yuris

                Terdapat pandangan yang tersebar luas bahwa protipe dari kaidah hukum adalah perintah (HET  BEVEL)

               

 Dalam hal ini ia tidak berkenaan dengan suatu perintah yang ditujukan kepada orang tertentu. Tetapi berkenaan dengan perintah dengan jangkauan umum (bersifat umum)à UU

Artinya: suatu perintah berlaku bagi semua kejadian yang tercakup dalam kaidah tersebut.

Norma: lahir dari asas yang baru.

Jenis kaidah

GUSTAV BADBRUCH

1.       Kaidah alam, kaidah yang menyatakan tentang apa yang pasti akan terjadi

Ex: semua manusia pasti akan meninggal

2.       Kaidah kesusilaan, kaidah yang menyatakan tentang sesuatu yang belum pasti terjadi.

Ex: manusia tidak seharusnya tidak membunuh, berarti ada 2 kemungkinan yaitu manusia bisa membunuh tetapi bisa juga tidak.

1.       Kepastian

2.       Kemanfaatan

3.       Keadilan

Jenis-jenis kaidah

PROF. DR. SUDIKNO MERTOKUSUMO

1.       Kaidah agama/ kepercayaan

2.       Kaidah kesusilaan

3.       Kaidah kesopanan

4.       Kaidah hukum

Kaidah hukum adalah isi aturan hukum

Yang meliputi:

Ø  Aturan hukum tertulis

Ø  Aturan hukumtidak tertulis

Kaidah agama/ kepercayaan

Yaitu aliran tingkah laku yang diyakini oleh penganutnya berasal dari tuhan.

                Ex: pemeluk agama Islam meyakini bahwa kaidah agama Islam bersumber dari ALLAH SWT.

·         Proses pembentukan à Tuhan

·         Pelaksanaannyaà sukarela

·         Sanksinyaà dosa

·         Daya kerjanyaà membebani kewajiban

·         Isinyaà sikap batin

M.SURYANINGRAT /Mahasiswa Fakultas Hukum Universitas Azzahra.